martes, 23 de abril de 2024

Curso de Actualización on line: Liderazgo franciscano; La Espiritualidad de Clara y nuestra vida; Oración franciscana y métodos contemplativos

 


El segundo bloque del Curso de actualización franciscana se desarrolló el 19 y 20 de abril, proponiendo profundizar temas de franciscanismo pero aplicados a una dimensión más práctica y existencial. Aquí los videos en sus lenguas originales, ya que la traducción simultánea solo es posible cuando nos contectamos on line.

(para las CONFERENCIAS DEL PRIMER BLOQUE pulsa  AQUI)


Liderazgo franciscano; fr. Michele Motura OFMCap



La espiritualidad de la hermana Clara y nuestra vida, fr. Leonardo González OFMCap


Para acceder al material sobre Santa Clara puedes buscarlo AQUÍ

Oración franciscana y métodos contemplativos, fr fr. Štefan Kožuh OFMCap



lunes, 15 de abril de 2024

Conferencias de Formación Permanente: Carta a San Antonio. Teología de la Cruz y los Estigmas. Antropología franciscana. Las siete cruces de San Francisco.


Están disponible los videos del primer bloque del Curso de actualización franciscana, que corresponden a los días 22 y 23 de marzo 2024. Las conferencias están registradas en su idioma original, lamentablemente no es posible la traducción sino en simultaneo cuando se trasmite on line. 

El Curso, organizado por el Secretariado general de Formación de la Orden Capuchina versa sobre teología y antropología franciscanas, con ocasión de las celebraciones del VIII Centenario de los estigmas de San Francisco.

Nuestro próximo encuentro es viernes 19 y sábado 20 de abril, a las 15:00 de la hora italiana. Para más información Clik AQUI


La Carta de San Francisco a San Antonio (1224). 

Fr. Niklaus Kuster OFMcap



La teología de la Cruz, los estigmas de San Francisco y su relevancia.

fr. Pietro Maranesi OFMCap



Aproximación general a la antropología franciscana.

fr. Jesús Manuel Rodríguez OFMConv.



Las siete cruces de San Francisco en la leyenda mayor de San Buenaventura. 

fr. Robert Williams OFMCap




jueves, 11 de abril de 2024

Proyecto Rivotorto en Velo D'Astico, Vicenza

 

Proyecto formativo Rivotorto de Santa Clara

"Rivotorto de Santa Clara" es un Proyecto formativo de las Clarisas Capuchinas de Centro Europa que nació como respuesta al  deseo de revitalizar el carisma clariano-capuchino,  en el  contexto de la realidad actual de la Orden y de la sociedad en Europa. Es un proyecto formativo internacional  que busca  crear un ambiente donde las  hermanas puedan acercarse a las fuentes genuinas y puntos cardinales de nuestro carisma.

Las protagonistas del Proyecto son las hermanas del equipo estable (2-4 hermanas) de varios países europeos y nombradas por tres años; Junto a las  hermanas “huéspedes” (1-5 hermanas) provenientes de los Monasterios por períodos temporales según las posibilidades de sus comunidades; Y las  hermanas "participantes" en los distintos programas de formación (cursos y encuentros de formación inicial, formación de abadesas, formadoras, cursos de italiano, etc...)


Casa "Buen Pastor" en la Montanina, Velo D'Astico.

El proyecto comenzó en el año 2021 en Florencia, Italia, en el ex- monasterio de las Clarisas Capuchinas. Por diversas razones se vio conveniente el traslado a un nuevo lugar. La Congregación de las Hermanas Pasionistas tiene  a su cargo la casa "dell'Annunziata" en la Montanina, cerca de Velo D'Astico en la provincia de Vicenza, al norte de Italia, donde desarrollan su misión con una residencia para ancianos y un jardín de infantes, en el marco de un gran terreno con bosque. Dentro de este terreno, se encuentra la casa "Buen Pastor", que fue ofrecida en comodato a las hermanas para realizar este proyecto. La estructura es optima, en buen estado, con suficientes habitaciones para albergar hermanas. Y sobre todo con una vista hermosa de las montañas que rodean el valle dentro de un bello bosque con cascadas. 

Actualmente tres hermanas viven en este hermoso rincón del mundo: sor Rachel, de la Republica Checa, presidente de la Asociación de Centro Europa, sor Verónica de Italia y Sor Verónica de Eslovaquia.

Una de las características del Proyecto es la internacionalidad propuesta como el compromiso de comunión creado a partir del intercambio y el diálogo  entre las diversas culturas y tradiciones espirituales dentro de un solo carisma.  Al sentar las bases de un conocimiento real y profundo entre las hermanas, prepara el camino para una colaboración eficaz ante los diversos problemas y urgencias a los que nos enfrentamos.


Una misión en tres dimensiones

- La dimensión interna de la misión, de tipo formativo carismático destinada a las hermanas con programas de formación inicial y permanente de carácter vivencial;

- La dimensión externa de la misión, de tipo espiritual-pedagógico realizada en el contexto de la Iglesia local y ofrecida a los fieles y a las personas en busca de una profundización de la vida espiritual,  a través de la "escuela de oración", con encuentro realizado una vez al mes.

- La dimensión universal de la misión de tipo contemplativo inserta en el misterio de la Iglesia como lugar de vida orante al servicio de toda la humanidad.


Espacio formativo abierto a todas las hermanas

No se trata de un monasterio autónomo de la Orden, sino un "lugar de formación" que cuenta con el consentimiento del Obispo diocesano, el beneplácito del Dicasterio y está encomendado a la Presidenta de la Asociación de Centro Europa, quien se encarga del proyecto y es garante de su realización según los objetivos propuestos. Tiene un Estatuto propio que describe los distintos ámbitos de la vida. 

Si bien principalmente esta pensado para la Asociación de Centro Europa, el proyecto está abierto a la participación de todas las hermanas que deseen aprovechar este espacio para una formación vivencial, de acuerdo a sus posibilidades y necesidades. Se requiere el permiso de la propia Abadesa, y el parecer de la Presidenta de la propia Federación, además de la petición de la hermana interesada. Una de las posibilidades formativas es el aprendizaje de la lengua italiana en el contexto de la vivencia formativa.

La inspiración de Rivotorto

Rivotorto en la tradición franciscana desde el principio representó la primera experiencia de vida fraterna de san Francisco y sus frailes. Es en esta frescura de vida evangélica donde se desarrolla el proyecto formativo “Rivotorto de Santa Clara“. Nuestros caminos no son siempre rectos. Rivotorto ofrece así la posibilidad de enderezar el corazón y la vocación permaneciendo un cierto tiempo "en la orilla" de la primera llamada, escuchando la Palabra, en oración prolongada y redescubriendo la luz y el perfume que hace que la vida sea signo de la misericordia del Padre.



lunes, 18 de marzo de 2024

Cursos on line de formación permanente


Teología y antropología franciscanas

Curso de actualización con ocasión
de las celebraciones del VIII Centenario de los Estigmas

Queridos hermanos y hermanas,

Nuestra vida franciscana es un don gratuito de Dios. Las celebraciones del 800 centenario nos brindan la oportunidad de enriquecer aún más nuestra vida y de prepararnos para celebrarlo juntos y bendecir a todos.

En el fondo de nuestros corazones está la sed de encontrar plenitud, felicidad y sentido a nuestras vidas. Si buscas dar mayor relevancia a tu vida religiosa, tienes una oportunidad en este seminario online. Hermanos y hermanas de nuestra Familia Franciscana, que viven y aman los valores franciscanos y tienen sabiduría actualizada de otras ciencias, nos inspirarán durante estas sesiones. 

El Secretariado general de la formación ha pensado en este Curso on line para ofrecer a los hermanos y hermanas de la Familia Capuchina Los detalles se encuentran aquí abajo. Los horarios corresponden a Italia y se debe calcular la diferencia horaria. La participación puede ser personal o comunitaria. Serán con traducción simultanea en español, italiano ingles y francés. EL CURSO ES GRATUITO, Pero PARA PARTICIPAR ES NECESARIO REGISTARSE AQUI

  INSCRIPCIÓN AL CURSO













Refundación de San Giovanni Rotondo


Con 8 hermanas Clarisas Capuchinas provenientes de Mexico se ha reabierto el monasterio de San Giovanni Rotondo. El primer tiempo está dedicado a la integración en la nueva realidad cultural, como también a lograr la cohesión del grupo humano para conformar una verdadera comunidad y tomar dimensión de la misión de acogida y testimonio, en el marco de la proximidad al Santuario del Padre Pio.

Historia del Monasterio "de la Resurrección" 

La subida  a la montaña llamada "Castellana" era uno de los paseos habituales para los frailes capuchinos de San Giovanni Rotondo y de hecho Padre Pío prefería ese lugar de soledad y bella vista en medio del bosque para su oración. Allí expresó el deseo que en ese sitio hubiese una casa para la plegaria.

Sabiendo de este deseo, el 23 de setiembre de 1975 comienza a ponerse manos a la obra a la construcción de un Monasterio para las Clarisas Capuchinas. Luego de 10 años, en 1985 se realiza la inauguración del edificio con la bendición del altar y de la Iglesia dedicada a "la Resurrección del Señor". Dos años después, el 10 de diciembre de 1987 se efectúa la erección canónica  del Monasterio con hermanas provenientes del monasterio de Moncaliere y otras de Ferrara, monasterio que fue suprimido.

Años después, desde esta comunidad se intentó la fundación de un nuevo monasterio en Syros, isla de Grecia, donde 4 hermanas vivieron durante un período. Pero en los últimos años, la fragilidad de la presencia a motivo de la edad avanzada y de enfermedades de las hermanas, ha suscitado varios intentos de ayuda y colaboración, sea de la Federación italiana como de hermanas de otros continentes. El monasterio fue afiliado a la Federación por decisión de la Santa Sede en espera de una solución.


Refundación

La propuesta de una refundación para revitalizar la presencia, fue promovida en 2021 por el Ministro General y su Consejo, considerando la importancia del Santuario de San Giovanni Rotondo y la devoción a San Pio de Pietrelcina, y la significatividad de la presencia de la vida contemplativa dentro del complejo de evangelización por el que pasan tantísimos peregrinos. Además, considerando la potencialidad de este lugar para el carisma de las Clarisas Capuchinas tanto para visibilizar a las monjas como para compartir con los fieles el testimonio su espiritualidad. 

El Ministro general que escribió pidiendo colaboración a las hermanas de México, que respondieron generosamente. En tanto la federación del norte de Mexico conformaba un grupo de hermanas de diversos monasterios mexicanos, las hermanas italianas de la comunidad fueron recibidas en diversas otras comunidades de Italia o en casas especializadas para la atención de la salud.

Finalmente llegaron 8 hermanas provenientes de México el día 16 de enero de 2024, Pocos días después, el 21 de enero el arzobispo de Manfredonia-Vieste Monseñor Franco Moscone, celebró la Eucaristía presentando a la nueva comunidad a los laicos de San Giovanni Rotondo.


Un año para la etapa de integración

Este primer año de presencia de las hermanas tiene por objetivo la integración, que implica el diálogo y la apertura a la cultura italiana y el aprendizaje de la lengua, así como la construcción de una comunidad compacta entre las hermanas que provienen de diversos monasterios, y por ultimo la inserción en la misión de acogida de las personas, característica propia de esta comunidad ligada al Santuario de San Pio y a los peregrinos, como así también a la gran obra de la "Casa del alivio del sufrimiento".




jueves, 7 de marzo de 2024

Capuchinas de Santa Clara en Indonesia

 


 Indonesia en un conjunto de 17500 islas que se extienden a lo largo de más de 1.900.000 km2, con una población de 280 millones de personas. Solamente 6000 islas están habitadas. Su clima es maritimo, cálido y húmedo, las temperaturas medias se ubican entre 25 y 30 grados. El nombre «Indonesia» se deriva del latín Indus, que significa «India» y del griego nesos, que significa «isla». El país ha desarrollado una identidad compartida definida por un idioma nacional, por la diversidad étnica, el pluralismo religioso dentro de una población de mayoría musulmana sobre una reciente historia de colonialismo. El lema nacional de Indonesia, "Bhinneka Tunggal Ika" («Unidad en la diversidad»), articula la diversidad que conforma a la nación.

Con el impulso de los misioneros capuchinos de Holanda, se concreta una fundación de Clarisas Capuchinas en Singkawang (1936), en la isla indonesiana de Borneo (Kalimantan Occidental) con hermanas provenientes de la comunidad de Duivendrecht (Países Bajos). El segundo monasterio se realizó en Gunung Sitoli (1976) en el norte de la isla de Nias, con hermanas venidas desde el monasterio alemán de Senden, por invitación de los frailes misioneros alemanes. Con la proliferación de vocaciones, desde estas dos casas principales se sucederán otras fundaciones: Sarikan: en Pontianak y la fundación de Bejabang Lanjak Deras en Borneo; en Sumatra Sikeben, Medan; Sekincau en Lampung Barat, una fundación en Kefamenanu Atambua y otra en Aek Raso, Sorkam Barat.



Actualmente son 7 monasterios autónomos y 1 fundación, que están agrupados en la Federación “Santa Inés de Praga” erigida en al año 2004, con alrededor de un centenar de hermanas.

Hemos mantenido un encuentro con la Presidente de la Federación hermana Chiara Sumiati, con el Asistente religioso fr. Sebastian y con el Consejo federal. Hemos dialogado sobre la próxima Asamblea federal prevista para el año próximo, la importancia de la formación, los medios de comunicación y la facilidad y los peligros del uso de la tecnología en el ambiente monástico. El trabajo de revisión de las Constituciones va adelante, sólo alguna comunidad está un poco más rezagada en el capítulo 3 y aunque tal vez los aportes no sean demasiados, el hecho de tomar las constituciones en la mano y releer los textos y las propuestas de modificación son momentos ricos de formación permanente. En la mayoría de los casos las hermanas se muestran de acuerdo con las propuestas y hay algunas observaciones generales.


Son 12 hermanas de la Federación de Indonesia que han participado del Proyecto internacional de formación en Roma y la evaluación es buena, aunque en este momento no hay en vistas hermanas para enviar. Hace unos años las mismas hermanas que estudiaron prepararon cursos de formación para toda la Federación. Es de esperar que también en el futuro el grupo de hermanas que estudiaron en Roma continúen siendo un equipo de formadoras para las iniciativas federales.

Monasterio Santa Clara de Gunug Sitoli, Nias

Monasterio Santa Clara de Aek Raso, Sibolga

Monasterio Santa Clara de Sikeben, Sumatra del norte.

Monasterio Santa Clara de Kefamenanu, Timor occidental


miércoles, 6 de marzo de 2024

Monasterio de Kefamenanu, Timor occidental, Indonesia


La isla de Timor está ubicada en el extremo oriental de Indonesia. La gran isla está dividida entre la parte occidental que corresponde a la República de Indonesia y la parte oriental a Timor Este, país independiente de desde el año 2000. Timor Este es una antigua colonia portuguesa y la tradición católica ha crecido con fuerza desde allí hacia toda Timor. El porcentaje de católicos es más alto que en el resto de Indonesia, con una iglesia viva y participativa.

Las Clarisas Capuchinas llegaron en el año 2006 para instalarse en Kefamenanu, procedentes de Sikeben en el norte de la isla de Sumatra… Aún hoy, en avión con diversas combinaciones, y luego por tierra para llegar de este monasterio al otro son necesarias ¡24 horas de viaje! En el año 2009 inauguraron el edificio del monasterio, dedicado a “Santa Clara”, por obra y dedicación de un fraile franciscano conventual italiano que realizó el diseño arquitectónico y siguió la construcción de la obra buscando los recursos económicos para financiarla. Se ha logrado una casa bella, ordenada, bien pensada y funcional.



Ya en el año 2022 han conseguido la erección canónica como monasterio autónomo, pero a causa de la pandemia recién en este año 2024 han realizado la ceremonia oficial con la presencia del Obispo y la fiesta con el pueblo, aprovechando la ocasión de la profesión perpetua de una de las hermanas y la celebración de 25 años de vida consagrada de la madre abadesa Sr. Coleta.

La comunidad está actualmente conformada por 11 hermanas, de las cuales una es postulante y tres son profesas temporales. Como modo de sustento, confeccionan ornamentos litúrgicos y hábitos por encargo, producen las hostias para los católicos de toda la diócesis, y además hacen velas y cirios pascuales. Tienen gallinas, cerdos y vacas para el consumo interno. Mucho trabajo para pocas manos, pero con la confianza que pronto llegarán nuevas hermanas, a compartir esta forma de vida.




El domingo, la celebración eucarística es acompañada por un buen número de feligreses de casas vecinas y algunos que especialmente viajan para vivir la Misa con la liturgia de las hermanas y encomendar sus pedidos de oración. Los sacerdotes diocesanos se turnan para asegurar al Monasterio la celebración de la Santa Misa y los frailes conventuales acompañan espiritualmente con su servicio. Ocasionalmente las visitan los capuchinos, que no están presentes en esta diócesis, pero que tienen comunidad en Timor Este, pertenecientes a la provincia de Pontianak, isla de Borneo.



Monasterio de Sikeben, Sumatra del norte, Indonesia


En el norte de la isla de Sumatra se encuentra la cuidad de Medan, una de las más grandes de Indonesia luego de gran metrópoli de Jakarta. A unas tres horas de viaje en automóvil, se encuentra Sikeben, un pequeño y bello pueblo ubicado en la altura de las cadenas montañosas, donde el clima es benévolo, templado durante el día y más bien fresco durante la noche.

Allí, procedentes del monasterio de Gunug Sitoli, llegó en un grupo de hermanas para fundar un nuevo monasterio “Santa Clara” de Clarisas Capuchinas en el año 1979. Se construyó en la montaña un gran edificio para el monasterio, bien pensado, con un claustro central en torno a la iglesia ubicada en lo alto. Los fieles deben subir una larga escalera ascendiendo la montaña para poder participar de la santa Misa. Además del monasterio, con sus dependencias y el correspondiente espacio para noviciado, trabajo, huerto, y cementerio, se construyó una gran casa para acoger grupos para ejercicios espirituales con su independencia, con un gran salón de conferencias y habitaciones, oratorio, y dormitorios.



Actualmente la comunidad está constituida de unas 30 hermanas, entre las cuales una aspirante, una postulante, dos novicias y 4 hermanas de profesión temporal. Se dedican a las tareas de confección de ropa litúrgica, producción de velas, cirios pascuales, candelas para el altar y elaboración de hostias, además de la acogida de grupos de laicos y religiosos para retiros espirituales, encuentros o simplemente para descanso. Muchas veces las mismas hermanas animan con conferencias a estos grupos, predicando los retiros o motivando algún momento de los mismos.

Han intentado una nueva fundación, pero por ahora no se dan las condiciones requeridas y se queda en espera de ver cómo proseguir o bien buscar otro lugar donde la Providencia indique.






lunes, 26 de febrero de 2024

Monasterio de Aek Raso, Sibolga, Indonesia



El 1 de noviembre de 2023 se bendijo solemnemente el nuevo Monasterio "Santa Clara" en la pequeña localidad de Aek Raso, a pocos kilómetros de la ciudad de Sibolga en la isla de Sumatra, Indonesia. Las hermanas fundadoras provienen de la comunidad de Nias, que aunque es otra isla, pertenece a la misma diócesis católica.
El edificio es obra de la providencia y fue construido con la ayuda de tantos y tantos benefactores grandes y pequeños. Un fraile capuchino fue el arquitecto de la obra realizada pensando en las necesidades de las hermanas y desde un punto de vista funcional. Durante cinco años las hermanas vivieron en un lugar provisorio en la dependencia de la parroquia vecina mientras se edificaba la nueva casa.

La comunidad actual está conformada por 12 hermanas, entre las cuales una postulante, dos novicias y dos profesas temporales. Una de las hermanas fundadoras ha fallecido en estos años, y se anticipa en el camino a la patria definitiva. Como medio de vida, confeccionan hostias, ropas litúrgicas, velas y cirios.




 


Monasterio de Gunug Sitoli, Nias, Indonesia



La isla de Nias está a unos 160 km al oeste de la costa de Sumatra. Tiene un largo aproximado de 100 kilometros y unos 650000 habitantes. Su pueblo tiene lengua propia, y en las escuelas se estudia el indonesio y también el inglés. Conviven musulmanes, protestantes y católicos. 

Las Clarisas Capuchinas llegaron aquí desde Senden, Alemania, en 1976. Se edificó el monasterio sobre una colina de Gunug Sitoli. En el terreno de al lado tienen los Hermanos Capuchinos la casa de formación para los postulantes. 

La comunidad actual está conformada por 27 hermanas, de las cuales dos son postulantes y 5 son profesas temporales. Desde aquí han fundado la comunidad de Medan y la de Sibolga.










viernes, 26 de enero de 2024

Panorama estadístico y contexto eclesial de las contemplativas Capuchinas

Hermanas contemplativas en comunión con los Frailes Menores Capuchinos

Las Monjas contemplativas que están ligadas a nuestra Orden Capuchina pertenecen a cuatro grupos diversos: las Clarisas Capuchinas, las Clarisas Capuchinas Sacramentarias, las Clarisas de Adoración Perpetua y las Capuchinas de la Tercer Orden de San Francisco. Solo algunos monasterios de las Clarisas Capuchinas y de las Capuchinas de la Tercer Orden están asociados jurídicamente a nuestra Orden (canon 614), y ciertamente todos mantienen una asociación espiritual y carismática con los Capuchinos. Las Clarisas de Adoración Perpetua en cambio, constituyen un Instituto de vida contemplativa agregado a la Orden, conformando parte de nuestra familia espiritual y conservando su plena autonomía (de acuerdo al canon 580).

Ver Hermanas contemplativas Capuchinas


Panorama comparativo 2017-2023

En cuanto a los datos estadísticos, se verifica a nivel global un progresivo descenso del número de hermanas, persistente en las últimas décadas, pero sólo desde hace algunos años se corrobora también el descenso del número de monasterios. Hay una diversidad en esta evolución de acuerdo al área geográfica. Especialmente en Europa es muy perceptible la caída del número de hermanas. También en América se va acentuando el descenso, y en cambio, en África y Asia se verifica un aumento progresivo aunque lento. En el presente cuadro apreciamos la evolución del sexenio 2017-2023:[1]

 

monasterios

 2017

hermanas

2017

monasterios

 2023

hermanas

2023

diferencia monasterios

diferencia hermanas

Clarisas Capuchinas

144

1793

133 

 1644

-11

-149

Clarisas Capuchinas Sacramentarias

21

297

 19

 243

-2

-54

Clarisas de la Adoración Perpetua

34

519

38 

503 

+4

-16

Capuchinas de la Tercera Orden

13

199

 13

 184

0

-15

Totales

212

2808

203 

2574 

-9

-234

Más allá de la reducción numérica, nuestras hermanas cultivan con mucha seriedad su misión contemplativa, y no descuidan su ritmo de plegaria con entrega generosa. Viven pobremente y trabajan con fatiga para sobrevivir sin seguridades, dando un bello testimonio de alegría evangélica y de confianza en Dios. En su gran mayoría son significativas para las Iglesias locales, valoradas por los Obispos, queridas por la gente y bien acompañadas por los Capuchinos.



Contexto Eclesial

En el año 2016, el papa Francisco ha promulgado la Constitución Apostólica “Vultum Dei Quaerere” para la vida contemplativa monástica femenina. En el año 2018, el Dicasterio de la Vida Consagrada ha publicado la Instrucción “Cor Orans” que regula y clarifica la aplicación de la Constitución apostólica sobre todo en los aspectos de la autonomía monástica, las federaciones, la clausura y la formación. Son numerosas las novedades de regulación y específicos cambios en el Derecho canónico que fueron incorporados.

Un primer paso de ajustarse a la nueva normativa fue la actualización de los Estatutos federales, cosa realizada con relativa agilidad en casi todas las federaciones. El otro paso más delicado es la revisión y actualización del texto de las Constituciones, camino que ya se ha comenzado desde el 2016 y va recorriendo diversas etapas.  

Los monasterios autónomos gozan de plena libertad jurídica en cuanto concierne al gobierno interno y son confiados por la Santa Sede a la vigilancia de los obispos diocesanos, a menos que en casos particulares sean confiados a los Capuchinos (en tal caso, el Ministro provincial ejerce el rol). La vigilancia eclesial se ajusta a las normas establecidas y no constituye una verdadera potestad de régimen. Cada una de las Abadesas de los singulares monasterios es Superiora mayor a norma del derecho.[2]

Las Federaciones son promovidas para favorecer la relación entre los monasterios, la formación, y las ayudas de colaboración. La normativa de la última Constitución Apostólica hace obligatoria la adhesión a alguna Federación.[3] Esta es una estructura particular de animación que no puede equipararse a una Provincia religiosa o a una Conferencia de superiores mayores. Cada Federación es asistida por un religioso capuchino, nombrado por el DIVCSVA por un período de 4 años, a propuesta de las mismas hermanas con el “nihil obstat” del propio Ministro provincial del fraile.[4] El Asistente religioso tiene la finalidad de acompañar a la Presidenta federal y su consejo, favorecer la formación de las hermanas y ayudar en los asuntos económicos más importantes. Su rol es importante ya que el Asistente representa a la Santa Sede ante la Federación (no ante cada uno de los monasterios en forma singular).






[1] Los datos del cuadro son cifras oficiales tomadas del Annuario Pontificio 2017 y 2023 y se refieren sólo a monasterios canónicamente erigidos y a hermanas profesas. En el caso de las Capuchinas de la Tercer Orden Regular, ya que en el Annuario Pontificio están consideradas en conjunto todas las monjas de la Tercer Orden de San Francisco, tomamos los datos de la publicación oficial Catalogue des Couvents des Capucines de la Federación “Santa Clara” en Suiza, 2022.

[2] Cf. Constituciones OSCCap 197-199.

[3] Cf. Papa Francsico, Vultum Dei Quaerere art. 9.

[4] Cf. Decreto CIVCSVA del 8 de setiembre de 2012.